那山那核那狗（三）人和犬的历史故事
在中华民族的浩瀚历史长河中，人和犬的传说、演义也不少。干宝《搜神记》中就记载了义犬黑龙的故事：黑龙的主人是三国时孙吴人--李信纯，一日他饮酒过量醉倒城外，大火烧来,醉汉自然不知闪避，黑龙看见火烧来，用嘴叼住主人的衣服试图拖走，却拖不动，于是跳入河中，沾来一身水，再跑回主人身边打滚以水灭火，如是无数次，最终义犬黑龙救了主人，也累死在主人身侧。李信纯醒来抚尸大哭，这个故事也感动了太守，太守说了很有名的一段话：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！”然后为黑龙建立了一个规模很大的义犬冢。努尔哈赤的“狗救驾”故事，也成为“满族人不吃狗肉”这一民族习俗渊源的解释之一。传说努尔哈赤在一次战斗中被明朝总兵李成梁击败，情急之下躲进了一滩芦苇荡里以躲避追兵，明朝士兵看找不到努尔哈赤，便放火烧了芦苇荡。顿时，大火四处蔓延，明军认为努尔哈赤必死无疑，便离开了。结果努尔哈赤只是被烟熏倒了，当火势就要蔓延到他身上时，有一只黄狗跑到水里，沾一身水，在努尔哈赤身上打滚，于是，大火没能伤到努尔哈赤，而这只大黄狗却为了救努尔哈赤累死了。大难不死后，努尔哈赤非常感激那只大黄狗，便定下了不吃狗肉的规矩。时光推移到近现代，写狗的体裁从史籍、诗词与笔记小说转入长篇小说、回忆录与散文，这极大地丰富了狗狗的文学形象，一改古典小说中忠诚守义、仙路寄寓的单调范式。其中最动人的，要数俄国大师屠格涅夫的短篇小说《木木》。勤劳的大力士农奴盖拉辛捡到了一只可怜的小狗，取名为木木，这个孤独的农奴在这条小狗身上倾注了全部的情感：“这只可怜的小狗生下来才几个星期，眼睛刚刚能睁开，还不知道从杯子里舔牛奶，只是一个劲地发抖和眨眼。盖拉辛轻轻地抚摸着小狗的头，把它的嘴巴贴近牛奶。小狗突然嘴馋地舔起来，一面响着鼻子，一面抖动小小的身体，有时还让奶呛住了。 整个晚上，盖拉辛一直照顾着它，一次又一次地给它铺稻草，擦干身体，最后他紧挨着小狗睡着了，睡得安静、快活而又香甜…”但是女主人不喜欢小狗，勒令将它溺死，盖拉辛知道无力回天以后，自己接下了这个任务。“他丢下桨，低头去靠拢木木，木木也面对着他，坐在一块横板上。 最后，盖拉辛站了起来，脸上露出一种痛苦而愤怒的神色，将两块砖用绳子拴上，又打了一个活结，套在木木的脖子上，然后抱起木木，举到河面上，最后望了它一眼。木木信任地望着自己最亲近的主人，不但没有畏惧，还轻轻地摇着尾巴。他把脸转过去，痛苦地皱着眉头，放开了手…… 他既听不见木木掉入水中时那短促的惨叫，也听不见河水溅起的声音，对于他，所有的世界都是寂静无声的。”这篇文章因当时对农奴制度的控诉，遭沙俄政府禁刊二十余年，直到1885年方才正式发表。
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