线下云吸猫：主要指依靠喂养野猫，去互动宠物店以及亲朋好友家与猫咪互动等来获得满足的“吸猫”方式。
线上云吸猫：主要指借助网络平台、社交媒体等关注他人的猫，大量囤积猫图片、视频和表情，阅读养猫日志，分享和收获“吸猫”的乐趣。
“云吸猫”究竟为何会如此盛行历史基础与社会环境基础 猫似乎拥有与生俱来的吸引力，让接触过的人都难以自持。 符合美学的可爱外貌，无疑是吸引人的一方面，而另一方面，猫在9500年前，就已经参与到了人类的社会生活中。 考古发现，从那时起，中东地区的人们就开始养猫。随着文明的传播，扩展到其他区域。我国的家猫与古埃及驯养的家猫一脉相承，两汉时期已有家猫被驯养的记载。
目前发现的我国最早承载猫文化的实物出现在汉代，猫文化的兴盛始于隋唐。唐朝许多仕女图都有猫的“入镜”，而宋代，猫被驯养以帮助人们对付鼠患。 文人墨客也因为猫的“护书”而赋予了猫以 “风雅”的内涵。猫在这一时期，跃然于绘画与艺术作品之中，身价大涨。之后，明代宫廷设有“猫儿房”，明世宗、明熹宗是典型的“吸猫成瘾”的皇帝。
猫作为中国文化的一种象征，早已扎根于我们的“集体无意识”之中，令我们一见倾心。或许这也是如今互联网“云吸猫”成为流行热潮的一项心理层面的基础。
宠物可缓解内心的孤独感
“单身社会”一词是在 2013 年由纽约大学社会学教授艾里·克里南波格首次正式提出的，同时他还指出： “单身社会正成为一次空前强大、无可避免的社会变革，不少发达经济体都已经进入了这一社会形态。” 对于这些单身青年来说，宠物是亲人，也是孩子，甚至可以说是一种精神寄托。 现代都市生活节奏快，生活压力大，很多时候，所谓“成年人的自尊”或者“社会人的距离感”，使得背井离乡却外表光鲜体面的“都市空巢青年”鲜少主动向周围人表达内心深处的孤独感。 但渴望拥抱、渴望触摸、渴望亲密的诉求，不会因为长期的压抑与忽略而消失，反而会随着时间的推移而呈几何级的增长，在某些时刻，以爆炸式的反弹打得人措手不及。 这种时候，宠物的出现，极大地满足了人们内心的空虚，驱散了孤独。不少“吸猫”、“吸狗”青年，都对宠物自称“爸爸”、“妈妈”，这其实就是一种“移情”。在这里，人们对宠物产生的“移情”，便主要指的是将依恋的感情转移到宠物身上，借此来获得心灵的慰藉，寻求深层次的羁绊与安全感。
表达一种生活态度 现在很大一部分年轻人非常反感追名逐利的大环境，拒绝被名誉、地位捆绑，甚至拒绝社会化，常常以“佛系”自居。 这种生活小康、物质不再匮乏的大环境所形成的一种与猫性情相似的社会，被媒体形象地称为“猫型社会”，这也是社会思潮震荡的一种写照。 同时，后现代主义的兴起，也潜移默化地影响着新一代的年轻人的思维模式。拒绝被贴标签，拒绝大环境的熔合，这些社会心理层面发生的巨变也震荡，导致人们将最纯粹、最原始的向往都投射在了猫身上。 不只是在精神层面表达喜爱，行为特征也逐渐向猫靠拢，面对压力， 不再热衷于竞争，而是渴望习得猫忠于自我、随遇而安的性格特质，追求舒适、享受和个性张扬，回避社交，追捧“宅”文化与二次元文化。 “云吸猫”文化在近几年的迅速发展、崛起，可能也间接折射着当下都市人的生活态度。
网络媒体助推“猫咪经济” 研究报告显示，自2017年起，“吸猫”便成为了一种时尚，国内吸猫人群已经达到 5000万。而中国资本对宠物行业的关注最早可以追溯到八年前，直到2017年底，大笔资金开始涌入宠物产业，这与宠物项目热度的提升脱不开干系，也直观的反映了国内猫咪经济的迅速崛起。 有需求就有供给，猫的商业价值的涌现，带动了人们消费观的转变。 “猫咪经济”的核心在于取悦自己。如今生活在都市的年轻人，更追求舒适和享受，并愿意为此消费，购买一种生活方式。
“云吸猫”背后的精神诉求也值得我们反思宠物的陪伴固然可以暂且缓解内心的焦虑与孤独感，可猫是一种天生保持距离感的骄傲的物种，寿命也不过十几年，如果将所有感情都寄托在猫身上，很可能会在体验到丧失时，拒绝接受现实，并将此视为难以治愈的创伤经历，变得郁郁寡欢，甚至产生情绪、行为问题。 和谐人际关系的形成，对促进身心健康都有着可持续发展的重要意义。宠物能暂且“疗愈”我们，但这一“良药”，并非包治百病。心理健康、人格健全，还需我们走出去，建立良好的人际关系，在实现自我价值的同时，实现自我的反思、蜕变与成长。 | 
