林黛玉的鹦鹉，贾宝玉的鹤，它们是主人的忠实“代言人”

奇珍异兽是中国古典园林的一道独特风景，在园林中饲养动物，一来是增加园林的生命气息，展现园林生机盎然的景象。二来园中人可以享受与鱼鸟等动物嬉戏闲情野趣。再就是在传统文化中，动物本身也是某种志趣的象征，体现着主人的人格追求。

据《汉宫旧仪》记载，秦汉时期最为重要的园林上林苑长达三百里，不仅面积广阔，还饲养有数量众多的虎、熊等野兽和飞禽，天子春秋季会在园中狩猎。到了隋唐时期，在园林中饲养猛兽已不再流行，园林中多饲养雁、杜鹃等禽类。《忆春日太液池亭候对》是诗人李绅为大明宫太液池所作，其中就有“宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。”的描写，说明当时的大明宫太液池养有黄莺和水鸟。

宋元时期，私家园林开始兴盛。文人雅士们对园林的景观设置和意境营造尤为擅长，所以当时的私家园林多体现出主人个人的审美趣味。欧阳修《真州东园记》记载了真州东园的景象：“若廼升于高以望江山之远，近嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。”

贾宝玉的住所是怡红院，二十六回，贾芸第一次进到怡红院，于是，通过贾芸的视角，我们看到怡红院“院内略略的有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔羽。”可见，怡红院中养有鹤。

鹤是古代园林中常见的禽类，鹤不仅体态优雅，还具有丰富的文化内涵，兼有超然脱俗之气，是品格不凡的象征，常出现在神话传说中，所以也被誉为“仙鹤”。《抱朴子》：“千岁之鹤，随时而鸣，能登木。其未千岁者，终不集树。色纯白纯黑，脑尽成骨。”古时文人多爱鹤。如沈括所著《梦溪笔谈·人事二》就记有林逋爱鹤之事 ：

林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。

贾宝玉也是爱鹤之人，所以在他的《秋夜即事云》和《冬夜即事云》两首诗中就分别有“苔锁石纹容睡鹤”“松影一庭惟见鹤”之句。曹雪芹安排在宝玉居住的院子里养鹤，并点出鹤深得宝玉喜欢，正是想通过鹤的优雅、脱俗来暗合宝玉的人物形象。《红楼梦》一开篇，就写了宝玉的另类，一是无心读书，不求上进，对为官做宰根本不在意。二是喜欢在女儿堆里混，还有一番“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，便觉清爽。见了男子，便觉浊臭逼人”的奇葩言论。其人不俗，可见一斑。

同样是锦衣玉食的贵公子，薛蟠是粗陋、只懂声色犬马的形象，宝玉则是擅长诗词歌赋、注重精神提升、优雅灵动的形象。这在二十八回中形成了鲜明的对比，薛蟠过生日，拉着宝玉、蒋玉函等人一起吃酒。席间，填词作曲，好不热闹。宝玉开头，作了《红豆词》：

曹雪芹之所以安排潇湘馆养鹦鹉，是想借鹦鹉的处境来写出黛玉的处境。黛玉年幼，父母双亡，只得远离家乡，住在舅舅家里。可以说，黛玉的忧郁很大一部分都是因为她过着寄人篱下、飘零无依的生活。刚进贾府时，黛玉不过十岁左右的年纪，但是她已经懂得要步步留心，时时在意，不多说话，不多走路，唯恐哪里不合规矩了，让别人笑话。虽然祖母疼爱，姊妹们也处的和睦，但到底不是在自己家里，也没有父母爱护，少不得事事斟酌再三，不敢任性，也不惹麻烦，唯恐惹人怨恨。四十五回，宝钗来潇湘馆探望生病的黛玉，建议她吃些燕窝来滋阴补气，黛玉的一番话说出了她寄人篱下的苦处：

每年犯这个病，也没什么要紧的去处，请大夫，熬药，人参，肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下老婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我?况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”

十几岁的黛玉，既无父母，又无兄妹，感觉孤单。寄居在舅舅家，吃穿用度，一概都要由贾府安排，说话行事自然也就不能自由自在。偏她又是个心细爱多想的人，每每想起自己的处境就不免伤心落泪，所以，郁郁寡欢变成了常态。可以说，鹦鹉的处境就是黛玉的处境，虽锦衣玉食，然终究是寄人篱下，凡事由不得自己，又何谈自由和幸福呢？

鸡鸭鹅与孔雀、鹤、鹦鹉相比，存在感极低，常常不会引起人们的注意。李纨在贾家亦是如此。六十五回，兴儿提到李纨时这样说：

我们家这位寡妇奶奶，他的浑名叫作“大菩萨”，第一个善德人。我们家的规矩又大，寡妇奶奶们不管事，只宜清净守节。妙在姑娘又多，只把姑娘们交给他，看书写字，学针线，学道理，这是他的责任。除此问事不知，说事不管。

作为荣国府的大奶奶，按照规矩，李纨应该是荣国府顺理成章的管理人，也就是说，王熙凤的权力本应是属于李纨的。但是，贾珠去世，李纨变成了寡妇，就不能再插手荣国府的管理事务。所以，李纨的低调既是本性使然，也是形势所迫。

鸡鸭鹅作为家禽，羽毛颜色素淡，外形朴实，这也代表着李纨的朴素。第七回，薛姨妈安排周瑞家的去送宫花，府里小姐媳妇们都有份，包括王熙凤，但是独独没有李纨的，可见薛姨妈知道李纨作为寡妇，是不应该打扮自己的。送宫花的路上，曹雪芹还特意设计让周瑞家的经过李纨的住处，“穿夹道从李纨后窗下过，隔着玻璃窗户，见李纨在炕上歪着睡觉呢。”曹雪芹之所以特意带出李纨，就是想用宫花来凸显出李纨生活里的落寞。

七十五回，尤氏在李纨的屋里洗脸，丫头素云就拿出自己的胭粉来给尤氏用，还说道：“我们奶奶就少这个。奶奶不嫌脏，这是我的，能着用些。”李纨道：“我虽没有，你就该往姑娘们那里取去，怎么公然拿出你的来。”可知，李纨从来都是素面朝天，不涂脂抹粉的，这也是一个节妇应该有的样子。

怡红院的鹤、潇湘馆的鹦鹉，稻香村的鸡鸭鹅，它们不只是主人饲养的宠物，还是主人们的“代言人”，代表着他们的个性或处境。通过这些动物，我们看到了宝玉贵公子的优雅，看到了黛玉寄人篱下的心酸苦闷，也看到了李纨这个豪门寡妇的心如死灰，暗淡低调。