史云征: 漫话柏乡“汪星人”

2024-5-25 13:38| 查看: 42 |原作者: 沙弥童

摘要: 一句网络语言能迅速把客观物种与现实生活中人际关系拉近,更是把情感中的呆萌和宠爱表达的幽默而风趣。不过柏乡的“汪星人”不是从外太空穿越过来的,而是六千多年前当地古人留下的狗狗遗骸。 2010年柏乡新石器时期 ...

一句网络语言能迅速把客观物种与现实生活中人际关系拉近,更是把情感中的呆萌和宠爱表达的幽默而风趣。不过柏乡的“汪星人”不是从外太空穿越过来的,而是六千多年前当地古人留下的狗狗遗骸。

2010年柏乡新石器时期古遗址考古发掘出土了74件经驯化的狗狗遗骸,也就是家狗。家狗的出现,反映出这一时期当地人与自然的相互关系及狗在人们社会活动中的地位和作用,折射出这一时期生产力与生产关系的进步与发展程度。考古资料显示,中国境内最早的家狗,发现于河北省保定徐水的南庄头遗址,距今约一万年左右。稍后就是河南贾湖遗址距今8500年左右。柏乡发现的家狗距今6300多年,这一时期的家狗已经进化的十分成熟,并承担起帮助人类狩猎的职能和作用,成为人们的好朋友。

柏乡出土狗头骨与下颌骨(T12F2)

从柏乡小里遗址出土的狗头标本可以看出,狗是从灰狼驯化演变而来,两者的区别在于狼的上齿列长度介于95.0—107.2毫米之间,而家犬的齿列明显小于狼的齿列。通过测量柏乡出土头骨的齿列长度均小于狼的齿列,均不到70毫米,牙齿的排列也更趋紧密。另外,家犬下颌体的底缘呈弧形,而狼下颌体的底缘较平直。柏乡出土的狗下颌体底缘符合家犬特征,当属于家养犬科类。

柏乡赵村商代遗址狗坑祭祀遗迹(T10H32)

临城古鲁营商代殉狗与陶窑生产的相互关系

关于狗的文化意义在先秦时期就显得十分突出,甲金文中的狗字是用“犬”字表示的,也可以认为“狗”“犬”二字在先秦文献中是通用的。《甲骨文合集》6812: “令多子族比犬侯”。《合集》1621:“贞:燎三犬、三羊。”《合集》32775:“十犬又五犬,卯牛一。”《合集》32698:“惠犬百,卯十牢。”

狗字的历史演变过程

犬和狗没有物种间的区别,狗的别称就是犬,平均寿命在12到18岁左右,它以短暂的生命历程在人类万年的生存与发展中做出了巨大贡献,成为人们生活中不可或缺又无可替代的好帮手。然它在人们口碑中却受到了不公正的待遇,比如“狼心狗肺”、“狗仗人势”、“人模狗样”、“狗急跳墙”、“狐朋狗友”、“鸡鸣狗盗”、“狗眼看人低”等等,这些贬义的污言秽语都强加在它的身上实在是有辱狗的品行和德性。庆幸当地民间有“猫狗记仇”的传说故事,将狗狗的历史冤案彻底平反。狗在中国文化中所扮演的角色,并非一言两语所能道尽。时代不同,地域不同,民族不同,在它身上衍生出的相应文化现象也有很大差异。狗与人的关系源远流长,从旧石器时代到新石器时代,从蛮荒走向文明,从古代文明走向现代文明,狗狗始终陪伴人类左右不离不弃。其间有误解,也有相互的依赖或依靠,更有海纳和包容的人文精神,其友谊可谓万古长青。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋