这里我借用我刚刚看到的一片东西
有繁体字，希望能耐心点看
在一本书中有一篇文章讲过“什么是宠物的圆满善终”它是这样说道的：
人生是無常的, 不能捉摸的, 不能估計的, 不肯定的, 無時間的, 這當然是說人生的生、老、病、死。
那麼竟然如此, 當人生不斷碰碰撞撞, 彼起彼落的時候, 就應該當事情降臨了, 就得欣然去接受它, 包括人生的最「終」時。
我常常跟人說, 「死亡並非一定悲哀, 除非沒有愛」死誰也不怕, 只是怕痛苦的過程, 如果死是安祥, 而不痛苦的, 死又如何! 衹是死前的無助, 痛苦掙扎, 離別, 看不開, 放不下的糾纏眷戀及執着人生的旋渦裏, 莫過於此。
如果家人的寵物離去, 你當然心如刀割, 傷心透了, 但也要強忍它, 保侍冷靜, 無論你是什麼宗教, 比喻天主教, 佛教, 基督教, 你應該為它默哀, 頌經, 天主經, 玫瑰經, 佛經也好, 我本身是佛教徒, 我當然為它頌往生咒或佛說阿彌陀經三或七遍, 回向給牠, 希望牠早日離苦得樂, 離開畜生肉体, 早日投胎做人。
而凡所有動物(包括人類)當離去時, 首八個小時不要大動作移動它, 因為要讓靈魂出竅, 因為所有動物都是有情眾生, 有貪生怕死, 離愁別緒, 牠們有記憶系統, 神經系統, 細胞系統等等………及靈魂, 牠們在世間, 同人與人相處的累積情感及點滴情懐, 一下子離去彼此又怎能如此潚洒呢, 所以要讓牠安靜, 而牠体內的活躍細胞, 由最彭脹去到冷卻約8個小時, 才是最好, 正如我們跑步一樣, 經過一輪長跑後, 心臟及呼吸, 由最彭脹至平靜也要經過時間的, 夠時間的叫做成熟期, 正如抄菜一樣, 並非一落鑊菜就立即熟一樣, 所以生要成熟生, 死要成熟死, 而火化時間最好要48小時後才能進行, 因為凡所有動物魂魄解体後頭48小時叫身死, 48小時後叫心死, 心死才能進行葬禮儀式就比較好, 剛剛說到魂魄,什麼叫魂魄呢! 3魂7魄常常聽人家說, 又是什麼一回事呢! 魂魄合一才叫生命, 魂魄解體即叫死亡, 魂即是靈魂, 即「精神生命」, 魄是驅榖, 即「肉体生命」, 精神生命是不生不死, 不滅不老, 是不斷輪迴找驅榖的, 而肉体生命會老化死亡的, 正如我們現在居住的房舍在約干年後, 便會變成殘樓或危樓, 不能再居住了, 無論你願意或不願意, 你都一定要搬離, 所以說肉体及靈魂都是獨立個体, 但極到親密, 是一對拍檔, 而最悲的是他們不能共同進退, 他們總有分離的一天, 所以當肉体生命死掉了, 遺下老拍擋(靈魂)孤伶伶的靈魂便在48小時內眷戀著好拍擋「肉体」遲遲不願離去, 還賞試用盡辦法, 將靈魂撞入驅榖處, 當他賞試一百次,二百次…..的失敗後, 他才甘心認知自己已死去了, 心識才死去, 所以如果你們在48小時不斷的搖動他, 哭泣呼叫或進行火化, 你會把他的情緒推得很高漲及緊張, 他的不解導致他勾起恐懼及無奈, 試問他又怎會去得安樂呢! 所以我們還趁他心識還未離去的時候, 應該不斷為他頌經, 默哀及祝福, 他的心會領會的。
將遺体火化只是肉体的善後, 那麼靈魂的善後呢! 又怎麼辦? 其實靈魂善後更為重要, 但往往人們常常犯錯及疏忽處理, 靈魂在七七四十九日是最痛苦的, 他沒有法力回復以前的面貌, 但對未知的將來什為恐懼, 在這49日內是審判期, 或叫六道輪迴中的過渡期, 他思緒不斷湧起無奈, 恐懼, 眷戀, 無助, 無明等一切, 一切…., 在這時最好超渡他, 那又怎様超渡他呢? 超渡的方法很多種, 有錢的可為他打一堂齋或用他的名義捐錢濟貧(財施), 他吃剩的食物或用剩的用品都可捐出, 在家中可頌經超渡他或播佛經的VCD給他聽, 淨化他的怨恨及無奈心亦可淨化家中的池牆, 最好骨灰不要放在家中, 因為放在家中只會曽加他的留戀心, 眷戀心重了, 就不願投胎, 對他對你, 彼此也不好的, 不會升運, 以前古時的人處理先人是很有智慧的, 人死了要先放在義莊7天, 是讓他先靈魂出竅, 讓他心識死之然後再進行土葬或火葬, 而骨灰呢就安排放在泥土裡, 廟宇,墳墓或靈堂處, 這處稱之為「歸位」, 什麼是歸位呢? 這比喻, 試想想, 人們又細到大, 都不會逗留一個很長的定位空間, 好似年小時在學校處, 少年時到工作地方處, 成年了要搬離媽媽處, 而另築家園, 病了到醫院去, 死後到墳墓去一様, 不同時段就有不同的位置及安排, 再加上陰陽已相隔, 人鬼殊同, 他已不屬於這空間, 那就讓牠走吧, 不要再執著重投已往的經歴。 |
