 Lot. 847 明 铜童子拜观音坐像 总高 28.9 厘米 净高 26.8 厘米 重 1168 克 RMB：180,000-280,000 菩萨游戏坐于高座上，头戴花冠，冠正中铸一化佛阿弥陀佛像，此为观音菩萨的经典标志之一，耳侧缯带翻卷，面相丰满端庄，眉心白毫相，目光低垂，眉眼弯弯，嘴角含笑，神情慈悲和蔼，下巴、颈部有明显褶皱，体态丰腴，盖因这一时期佛教艺术进一步世俗化发展，造像风格更为写实，比例也更贴合人体。胸前佩璎珞，身着双领下垂式袈裟，下穿长裙，衣纹挺括自然，质感强烈，双手皆搭在膝上，姿态闲适悠然。 菩萨身侧立有二弟子：龙女头梳朝天髻，双手捧摩尼宝珠，立于菩萨左边，善财童子头上留顶发，双手合十，立于菩萨右手边，二童子神情皆恭顺虔诚。台座造型别致，下为四足座床，上为两侧出几的方形台座，一端置净瓶，另一端立有一只鹦鹉，《观音菩萨全传》中记载菩萨曾救助一只白鹦鹉，亦有传说称阿弥陀佛曾化为鹦鹉教化国人，是汉地观音造像的特征。 造像铜质，包浆自然古朴，沉静肃穆，造型完美，精工细作，庄严神圣，极富宗教艺术美感，为难得的铜质造像精品，十分引人注目。 备注：附木座。 参阅：首都博物馆藏，明嘉靖三十六年“观音与善财童子、龙女像”。  852局部图 按藏传佛教认为，塔的各部分分别代表地、水、火、空、风 五大要素，即日月部代表空，伞盖部代表风，相轮（十三天）部代表火，复钵部分代表水，台座部分代表地，意思是说，土依金，金依水，水依风，风依空，而空无所依，也就是所谓“四大皆空”。整塔鎏金亮丽，做工精湛，与蒙古造像华丽、秀美的风格如出一辙，异常殊胜。 扎派风格起源于一世哲布尊丹巴呼图克图，法名扎那巴扎尔，他是17-18世纪漠北喀尔喀蒙古重要的宗教领袖和政治家，同时也是杰出的佛教雕塑家，他开创了一种独特的艺术风格，以尼泊尔风格为基础，混合了一些复古元素和创新的成分，其工艺之精湛，制作之精良，独步当时，无出其右，这种风格主导了17世纪后喀尔喀蒙古地区的佛造像艺术，被后世为扎纳巴扎尔风格。 参阅：北京东正2016年秋季拍卖会，编号117，成交价RMB3,220,000。  大都会博物馆藏，九莲观音像  慈寿寺观音碑  法海寺壁画，明 水月观音坐像 |
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