你看到的土狗，其实是古代贵族的爱宠——探析古代的中华田园犬 ...

《周礼·天官·庖人》：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”其讲述了古代人们生活中较为主要常见的几种动物，除了我们熟知的猪羊之外，能够看家护院的狗也在其中。

狗在中国历史上存在的时间很长，在千年前，它就在人们的生活中出现了。当时的狗大多都是土狗，是适应中原气候特点的。当时整个东南亚的犬种大多类似，后来慢慢外国的犬种不断引进，中原地区的本土犬种式微，才渐渐退出了人们的生活。

现在热度不高的中华田园犬，其实在百年前的古代很受重视，在某些时候还被皇室贵族当做是爱犬呵护。

本文就要从古代对犬类的记载出发，讨论中国古代田园犬的发展。

1、 魏假因爱犬亡国

在几千年前的魏国，有这样一位爱狗的昏庸国君，魏假。

在当时年代，皇宫中有一个专门饲养狗的部门，在登基之前，魏假就主要负责皇宫养狗事宜。在他的发展下，魏国的猎犬苑从一开始只有几十只小狗，变成了规模极为浩大的犬类王国。魏假最喜欢的狗是藏獒，这种狗威猛又忠诚，不管遇到什么状况，都时刻护卫主人。生长在深宫大院的魏假最是喜欢这种安全感，在他的喜爱之下，藏獒很快成了魏国极为热门的犬种。许多人都专程来到魏国的猎犬苑，希望能够高价买到一只魏假饲养出来的藏獒。在买卖犬种这一方面，魏假也做的负责任多了，无论当时他正在做什么，只要听到有人前来买狗的消息，马上就要丢下自己手里的事物，跑到猎犬苑与买家商谈。

在商谈过程中，只有他确认了这个卖家是真正的爱狗之人，他才会依依不舍的将狗送出宫外。为此他还会专门举行送藏獒的仪式，甚至会放出自己宫内的随从供应藏獒扑食。

久而久之，世人对这个喜爱藏獒荒废国事的昏君充满了愤慨，直接给他起了一个"魏獒"的绰号。面对这样的挑衅魏假也毫不生气，反而觉得这是对自己的褒奖，更是愈演愈烈。

这样的昏君执掌朝政，这个国家自然无法长久，等到秦军入国门，魏假依旧在宫里和自己喜欢的狗玩乐，甚至连伤兵都毫不顾惜。魏国将士尸埕感慨：“王不爱人而爱犬，将军尽忠而无门，岂非魏国之哀乎？大梁破城之日，乃王受天谴之时，王毋怨天尤人也！”

汉朝的皇帝似乎都颇为喜欢狗，《三辅黄图》：“犬台宫，在上林苑中，去长安西二十八里”，讲的就是汉武帝在位时修建“犬台宫”的故事。汉武帝不仅自己喜欢狗，还带着自己的几个臣下一同观看斗狗表演，将其作为了当时皇宫里面主要的娱乐项目之一。

《后汉书·孝灵帝纪》记载：“又于西园弄狗，著进贤冠，带绶”则说的是汉灵帝的故事。汉灵帝也是一位著名喜爱狗的昏君，他在位期间，不仅宠爱宫里面的狗，还为其带上了只有官员才能带的进贤冠和绶带。许多人以此调侃“好一个狗官”，朝堂上的大臣自觉受到了侮辱，可是碍于皇帝的威严也只能兼口不言，将愤怒埋在心里。

3、 唐朝宫廷宠物狗

唐代杨贵妃有一只极为喜爱的小狗，不过这只小狗并不是中华田园犬，而是外国进贡的品种，叫“康国猧子”。这只狗通体雪白，十分乖巧，“上夏日尝与亲王棋，令贺怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数子将输，贵妃放康国猧子于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦”，与其有关的有趣记载也并不少。深宫之中能够有这样一只伶俐的小宠物相伴，杨贵妃也算是极为幸运。

3、宋代《猎犬图》

宋代有记载:“各家所养之犬，在城外百十为群，有数千只，每遇夜出兵攻劫虏人营寨，则群犬争吠。”宋代是人们养狗的高峰，不管是猎犬还是看家护院的田园犬，数量都达到了一个十分庞大的阶段，有画家专门绘制《猎犬图》，画的就是宋代人养狗的一个小缩影。

现如今经济不断发展，越来越多的人开始饲养宠物犬，将其作为了获得精神满足的手段方法之一。越来越多的导盲犬，搜救犬警犬也在为人继续服务着，与人们和谐相处，互帮互助。